Hej allesammen, så er vi squ kommet hjem igen til dansk ØL og ÆØÅ på tastaturet. Jeg tror jeg taler på alles vejne når jeg siger at vi har haft en fastastisk tur til Mexico. Det har været en vildt inspirerende tur og vi har mødt så mange søde, interessante og modige mennesker i Mexico som vi aldrig vil glemme. Nu håber jeg bare vi alle sammen kan blive en mindst lige så god sammentømret gruppe når vi kommer tilbage på højskolen mandag, jeg mener selvfølgelig Mexico, Sydafrika og Marokko rejsende højskole folk! Dele historier, lære af hinanden og gøre de 2 sidste måneder af vores højskole ophold til de absolut bedste! Mange tak til 14 ugers vennerne der dersværre forlader os, I vil ikke blive glemt :)
Til alle der er kommet hjem fra jeres rejser, husk på alle de dejlige oplevelser I har delt sammen.
Glæder mig til at se jer alle sammen.
Mange kærlige hilsner,
Troels
onsdag den 16. april 2008
onsdag den 2. april 2008
Efterladt
Snoeft sidder i alene og forladt i en lille mexikansk ferie. Det er altsammen grundet en lille korrupt, snydeargtigt, ondskabsfuld, led, forfaerdlig, hadsk, dum etc etc vaskedame der beholdte vores toej en dag mere end vi havde aftalt. Saa derfor sidder jeg alene i Puerto Escondido (En hyggelig lille ferie by), og foeler mig lidt ensom. Heldigvis bliver jeg gonforenet med min gruppe i morgen, men stadigvaek.
tirsdag den 1. april 2008
2. artikel til Helsingoer Dagblad, Katrine og Sarah
Langfredag i Mexico City
Langfredag valfarter mange mennesker til den traditionsrige fejring af paasken i bydelen Itza Palapa i Mexico City. Med tivoli og markedsboder som kulisse udfoeres religioese ritualer. Paaskeoptoget starter ved kirken. Forrest gaar biskoppen fulgt af folk i ens dragter, som baerer paa dukker, der ligner Jomfru Maria og Jesus. Efter boen og salmesang tilslutter folk sig optoget, som fortsaetter igennem gaderne. Mest ioejenfaldende er de mange maend og enkelte smaa drenge, som iklaedt lilla dragter og tornekroner slaeber store traekors op paa en bakke. Her planter de dem i jorden som et symbol paa deres respekt for Jesu lidelser. Hvert aar lader en mand sig korsfaeste for at maerke dem paa egen krop. Han bindes fast paa korset og faar et soem igennem hver haand. Saaledes haenger han et stykke tid, inden han tages ned, saa han ikke forbloeder.
I en anden og mere velrenomeret del af byen tror man lige saa staalsat paa en mere jordnaer sag. Vi besoeger et antikapilistisk advokat kollektiv. De advokater, vi talte med, kaemper for en gennemgaaende transformation af det mexikanske samfund. Det er ikke en let kamp for ifoelge dem er samfundet gennemsyret af korruption. En af de mest symbolske sager, kollektivet arbejder med, omhandler blomsterhandlere i den mexikanske by Atenco. Delstatsregeringen ville som et led i den neoliberalisering, der finder sted i landet, udvide lufthavnen og betale boenderne underpris for deres jord. Det var i strid med den mexikanske forfatning, der giver staten lov til at ekspropriere jord, men kun hvis det kommer lokalmiljoet til gode. Der var andre lige saa velegnede omraader paa tale, men fordi der er en lang tradition for solidaritet og kamp i Atenco, valgte myndighederne dette omraade for symbolsk at slaa ned paa modstand. I begyndelsen gjorde boenderne fredeligt modstand, men den 3. maj 2006 blev 86 mennesker angrebet I deres hjem, og senere blev en fjortenaarig dreng draebt, hvilket vakte saa stor opmaerksomhed, at den davaerende praesident, Vincente Fox, offentligt trak planerne om lufthavnen tilbage. Advokaterne kaemper grundlaeggende for overholdelse af menneskerettighederne, og det er i det lys, at de forsoeger at faa frifundet de mange faengslede fra opstandene i Atenco og andre steder.
Paa en dag oplevede vi saaledes to aspekter af det mexikanske samfund: befolkningens sikkerhed i troen og den usikre sociale virkelighed, som lever side om side.
-
- Katrine Fleckner Gravholt og Sarah Louise Kriesz, Krogerup Hoejskole
Langfredag valfarter mange mennesker til den traditionsrige fejring af paasken i bydelen Itza Palapa i Mexico City. Med tivoli og markedsboder som kulisse udfoeres religioese ritualer. Paaskeoptoget starter ved kirken. Forrest gaar biskoppen fulgt af folk i ens dragter, som baerer paa dukker, der ligner Jomfru Maria og Jesus. Efter boen og salmesang tilslutter folk sig optoget, som fortsaetter igennem gaderne. Mest ioejenfaldende er de mange maend og enkelte smaa drenge, som iklaedt lilla dragter og tornekroner slaeber store traekors op paa en bakke. Her planter de dem i jorden som et symbol paa deres respekt for Jesu lidelser. Hvert aar lader en mand sig korsfaeste for at maerke dem paa egen krop. Han bindes fast paa korset og faar et soem igennem hver haand. Saaledes haenger han et stykke tid, inden han tages ned, saa han ikke forbloeder.
I en anden og mere velrenomeret del af byen tror man lige saa staalsat paa en mere jordnaer sag. Vi besoeger et antikapilistisk advokat kollektiv. De advokater, vi talte med, kaemper for en gennemgaaende transformation af det mexikanske samfund. Det er ikke en let kamp for ifoelge dem er samfundet gennemsyret af korruption. En af de mest symbolske sager, kollektivet arbejder med, omhandler blomsterhandlere i den mexikanske by Atenco. Delstatsregeringen ville som et led i den neoliberalisering, der finder sted i landet, udvide lufthavnen og betale boenderne underpris for deres jord. Det var i strid med den mexikanske forfatning, der giver staten lov til at ekspropriere jord, men kun hvis det kommer lokalmiljoet til gode. Der var andre lige saa velegnede omraader paa tale, men fordi der er en lang tradition for solidaritet og kamp i Atenco, valgte myndighederne dette omraade for symbolsk at slaa ned paa modstand. I begyndelsen gjorde boenderne fredeligt modstand, men den 3. maj 2006 blev 86 mennesker angrebet I deres hjem, og senere blev en fjortenaarig dreng draebt, hvilket vakte saa stor opmaerksomhed, at den davaerende praesident, Vincente Fox, offentligt trak planerne om lufthavnen tilbage. Advokaterne kaemper grundlaeggende for overholdelse af menneskerettighederne, og det er i det lys, at de forsoeger at faa frifundet de mange faengslede fra opstandene i Atenco og andre steder.
Paa en dag oplevede vi saaledes to aspekter af det mexikanske samfund: befolkningens sikkerhed i troen og den usikre sociale virkelighed, som lever side om side.
-
- Katrine Fleckner Gravholt og Sarah Louise Kriesz, Krogerup Hoejskole
Abonner på:
Opslag (Atom)